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  • 佛教缘起怎么讲

    净分现四种圣人，为大乘终教之缘起观；4、法界缘起。法界通常指真如、实相等，即真如法性之本体为一法界。又为一切法缘一切法成一大缘起，以一法成一切法，一切法生一法，一与多、心与境等圆融无碍，为圆教之缘起观...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165193563.html

  • 高僧的眼泪

    真实的快乐才是慈悲。 　　佛法里把慈悲分成三种：一是“众生缘慈悲”，就是以一慈悲心视十方六道众生，如父、如母、如兄弟姐妹子侄，缘之而常思与乐拔苦之心。二是“法缘慈悲”，就是自己破了人我执著，但怜众惩治知是法空，一心想拔苦得乐，随众生意而拔苦与乐。三是“无缘慈悲”，就是诸佛之心，知诸缘不实，颠倒虚妄，故心无所缘，但使一切众生自然获拔苦与乐之益。 　　要有“众生缘慈悲”才能进入“法缘慈爱悲”和“无缘...

    林清玄

    |美文|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22461727900.html

  • 慈悲心与空观

    缘起性空的实相，并且确信一切众生皆有成就正等正觉的清净佛性。　　大乘佛教的慈悲分为三种：众生缘、法缘、无缘，这是依空观而划分的。南本《大般涅槃经》做这样的界说：〖GK2！2〗慈有三缘，一缘众生，二缘于法，三则无缘。……众生缘者，缘于五阴愿与其乐，是名众生缘。法缘者，缘于众生所需之物而施与之，是名法缘。无缘者缘于如来，是名无缘。慈者多缘贫穷众生。如来大师永离贫穷受第一乐。若缘众生则不缘佛。法亦如是。以...

    惟俨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html

  • 修习弥勒法的易行道

    度化的对象，即是释迦牟尼佛的遗法弟子，也就是凡修学过释迦佛法的人，即使仅是三皈依、或于佛法中生起一念欢喜皆是弥勒佛度化的对象。受法的先后，是依与弥勒法缘的深浅而分别。例如 : 凡修学本门 ( 弥勒法 )...结过法缘的人，或者是八难中的众生，这样的众生，即使未来弥勒佛有大慈悲心，龙华三转法轮利众生，他们还是难受到佛法的利益！所以诸位善信大德，千万不要诽谤佛法，诽谤佛法的人，所受的苦报是生生世世无法听到佛的...

    大日学舍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248708.html

  • 沧白纪念堂演讲辞

    沧白纪念堂演讲辞　　佛住世时，证道多，以弟子能够如法修也。渐及后世，证道日稀，以学倍无方便善巧，法缘不足，故力微也。学法贵精进摄持，深印于心，念念无间，久即相应，名诠熟则能随文入观。修定从念诵下手，...《上师供》。乃修供养上师之广大资粮，再次为《大威德》等仪轨，专属修定法。仪轨乃成佛之工具，不可见其事相之繁，畏面却步，法缘多事缘少，无明烦恼不除自去。能通二，三种仪轨，则随修何法，皆易成就，专修《文殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849194.html

  • 高僧的眼泪 ——林清玄

    心视十方六道众生，如父、如母、如兄弟姐妹子侄，缘之而常思与乐拔苦之心。二是“法缘慈悲”，就是自己破了人我执著，但怜众惩治知是法空，一心想拔苦得乐，随众生意而拔苦与乐。三是“无缘慈悲”，就是诸佛之心，知诸缘不实，颠倒虚妄，故心无所缘，但使一切众生自然获拔苦与乐之益。要有“众生缘慈悲”才能进入“法缘慈爱悲”和“无缘慈悲”，若没有众生的成就、缘的成就、慈悲的成就，大乘行者是绝对不可能成就的。高僧的眼泪...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543575687.html

  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    三缘，一缘众生，二缘于法，三则无缘。…众生缘者，缘于五阴愿与其乐，是名众生缘。法缘者，缘于众生所须之物而施与之，是名法缘。无缘者缘于如来，是名无缘。慈者多缘贫穷众生。如来大师永离贫穷受第一乐。若缘众生则不缘佛。法亦如是。以是义故，缘如来者名曰无缘。世尊！慈之所缘一切众生，如父母、妻子、亲属，以是义故，名曰众生缘。法缘者不见父母、妻子、亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。无缘者不住法相及众生相，是名...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455446196.html

  • 佛教的“慈悲”——兼与孟子“恻隐之心”的比较

    多少涉及其宗教向度的内容呢？　　二、无缘慈悲　　佛教将人类具有的慈悲分为三种，即众生缘慈悲、法缘慈悲和无缘慈悲。　　佛教所说的慈悲，有广义和狭义之分。广义的慈悲兼指以上这三种慈悲；狭义的，或者说真正...的动物保护主义——这是人道主义的一个延伸——亦是众生缘慈悲的一个表现。孟子所说的儒家的“恻隐之心”就是佛教所说的众生缘慈悲。　　（二）法缘慈悲，这是声闻、缘觉、菩萨三乘圣人的慈悲。三乘圣人断了烦恼得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504941567.html

  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    ……众生缘者，缘于五阴愿与其乐，是名众生缘。法缘者，缘于众生所须之物而施与之，是名法缘。无缘者缘于如来，是名无缘。慈者多缘贫穷众生。如来大师永离贫穷受第一乐。若缘众生则不缘佛。法亦如是。以是义故，缘如来者名曰无缘。世尊！慈之所缘一切众生，如父母、妻子、亲属，以是义故，名曰众生缘。法缘者不见父母、妻子、亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。无缘者不住法相及众生相，是名无缘。[...

    林朝成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349840.html

  • 高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(一)

    高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(一)　　会心　　[提要]本文循着弘一大师归依依止印光大师修学净土的历史轨迹，探询两位高僧师徒之间的净土法缘。　　弘一大师在家多才多艺，出家严净毗尼，是弘扬律宗的...大师却是佩服得五体投地。印光大师为人严厉高洁，一生不与流俗同起倒，发愿不当住持，不收徒弟，不化缘，但唯独接受弘一大师列入门墙。两位高僧的法缘和人格风范成为高山仰止的模范。两位高僧的深厚法缘是我们后学...

    会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141570608.html
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